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[交流] 23年揚州大學333綜合教育考研必看!歷年真題考點總結,看...

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發表于 2022-10-27 10:13 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
大家好,歡迎大家來到333沖刺班第一課時,我是夕夕學姐。對于本節課的話,主要是把333揚大的一些重點挑出來給大家,方便大家后期進行背誦、掌握?,F階段大家還是要全面去背誦,這個重點內容的話就是給大家挑出來方便后期去進行掌握和背誦的。
01 333第一章
學在官府
簡介:西周在文化教育上的重要特征是“學在官府”。奴隸主貴族為了管理的需求,制定法紀規章,有文字記錄,匯集成專書,有當官者來掌握,歷史上稱之為“學術官守”,并由此造成“學在官府”。
根本原因:西周的生產力發展水平和社會經濟制度結構。
客觀原因:惟官有書,而民無書;惟官有器,而民無器;惟官有學,而民無學。
特點:學術官守,政教一體,官師合一,以六藝為主要教育內容,義明人倫為教育宗旨,培養治術人才。
六藝
“六藝”首先從簡介上面來看,是指禮、樂、射、御、書、數六個方面。禮,內容極廣,涉及政治、理論、道德、禮儀各個領域;樂,藝術教育,包括詩歌、音樂、舞蹈等;射,即射箭的技術;御,即駕馭馬拉車的技術;書,文字讀寫;數,算數。其中禮、樂、射、御作為“大藝”,是大學的課程;書、數作為“小藝”,主要是小學的課程。禮、樂教育是“六藝”教育的中心。
特點:西周教育內容可以總稱為“六藝”教育,是西周教育的特征和標志。它既重視思想道德,也重視文化知識;既重視傳統文化,也重視實用技能;即重視文事,也重視武備;既要符合禮儀規范,也要求內心情感修養??傊?,“六藝”體現了文武兼備,諸育兼顧的特點。
02 333第二章
齊國的稷下學宮
稷下學宮的性質
1. 是一所由官家操辦而由私家主持的特殊形式的學校。
2. 是一所及講學、著述、育才活動為一體的兼有資政議政作用的高等學府。所以呢,這個是啊,計價學宮,它的兩個性質。這計價學功能,兩個性質,這是第一個性質。那么第二個性質,一所集講學著述啊,育才活動為一體的,并且兼有自正義正作用的高等學府。
稷下學宮的特點
1. 學術自由
2. 待遇優厚
3. 學無常師
4.管理規范
孔子的教育實踐與教育思想
一、他的創辦私學與編訂“六經”
(一)編訂“六經”
《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》
(二)開創私人講學之風
二、教育的作用
三、“有教無類”與教育對象
四、“學而優則仕”與教育目標
五、以“六藝”為教育內容
六、教學方法
七、論教師品格
八、論道德教育
孟子教育思想
思孟學派
“性善論”與教育作用
“明人倫”與教育目的
人格理想與修養學說
主張因材施教、“深造自得”、“迎客而進”、“專心致志”的教學思想
荀子思想
荀子與“六經”的傳授
“性惡論”與教育作用
以“大儒”為培養目標
以“六經”為教學內容
“聞見知行”結合的學習過程與方法
論教師
墨家教育實踐與教育思想
“農與工肆之人”的代表
“素絲說”與培養目標
以“兼士”為培養目標
以科技知識和思維訓練為特色的教育內容
主動說教、善述善作、合其志功的教育方法
論著
《大學》
(一)“三綱領”
“大學之道,在明明德。在親民。在止于至善。”
(二)“八條目”
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
《中庸》
(一)性與教
(二)中庸
(三)“自誠明”與“自明誠”,“尊德性”與“道問學”
(四)“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”
《學記》
(一)教育作用與教育目的
(二)教育制度與學校管理
(三)教育教學的原則與方法
1. 教育教學原則
(1)預防性原則(預)
(2)及時施教原則(時)
(3)循序漸進原則(序)
(4)學習觀摩原則(摩)
(5)長善救失原則
(6)啟發誘導原則
(7)藏息相輔原則
(8)教學相長
2. 教學方法
(1)講解法
(2)問答法
(3)練習法
(4)教師
03 333第三章
“獨尊儒術”的文教政策
罷黜百家,獨尊儒術
興太學以養士
實行察舉,任賢使能
太學(中央官學)
教師和學生:太學的正式教師是博士,學生被稱為“博士弟子”“諸生”“太學生”。
培養的目標:太學是為國家培養“經明行修”觀念官吏。
教學的內容:傳授的知識,是單一的儒家經典造學的形式。
考試制度考試:是采用“設科射策”的授課的形式。
教學形式:太學中有個別或小組教學,后期也有“大都授”的集體上課形式。
鴻都門學(中央官學)
創辦于東漢靈帝光和元年,因其校址在洛陽的鴻都而得名。性質上屬于研究文學藝術的專門學校,使宦官抵抗官僚勢力而辦。
意義:首先打破了儒學獨尊的教育傳統。,它是一種專門的學校,一種辦學的新形式,是世界上最早的文學藝術專門學校。
董仲舒的教育思想
《對賢良策》與三大文教政策
論人性與教育作用
論人性
1. 人性就是指人天生的素質
2. 董仲舒又嚴格地將人性與善區分開來
3. 董仲舒明確將人性化為三種不同的等級
論道德教育
(一)道德教育的作用
(二)道德教育的內容
(三)道德修養的原則與方法
04 333第四章
科舉制度與學校關系
相互促進
由于選才與育才標準和要求一致,科舉制促進了學校教育的發展。
第一,學校教育制度是培養人才的制度。成為國家社會人才的重要來源,學校不斷輸送人才供科舉考試選拔,是科舉賴以發展的基礎。
第二,科舉考試制度是選拔人才的制度,科舉考試成為國家政權選拔優秀人才的重要渠道,科舉在選拔人才以充實官員隊伍的同時也為學校培養的人才并開辟了政落出路。
第三,中國歷來有"學而優則任"的教育傳統,為學修身,以從政為官為第一;目標,科舉是聯通學校教育與從政為官的橋梁。學校教育與科舉考試,皆獨立而并舉,相輔而相成,關系相當密切。
相互制約
1學校教育的興衰直接影響科舉取士的質量和數量
2.學校教育是科舉制的基礎??婆e制是學校教育發展的指揮棒
3.科舉取士的標準和方法指導著學校教育的內容和方法
積極影響
1. 有利于加強中央集權制度
2. 使選士和育士緊密結合
3. 使選拔人才更為客觀公正
消極影響
1. 國家之重科舉取士,而忽略了學校教育、使學校教育淪為科舉的附庸
2. 科舉制具有很大的欺騙性
3. 科舉制束縛思想,敗壞學風
顏之推的教育思想
顏之推與《顏氏家訓》
論士大夫教育
(一)士大夫必須重視教育
(二)培養治國之才是教育目標
(三)德與藝是教育的主要內容
論家庭教育(兒童教育)《顏氏家訓》
韓愈的教育思想
道統說
“性三品”說與教育作用
論人才的培養和選拔
師道觀
(一)教師的意義
(二)教師的任務
(三)以“道”為求師的標準
(四)提倡“相師”,確立民主性的師生關系
05 333第五章
“蘇湖教法”(“分齋教學”)
內容:北宋胡暖在主持湖州州學時創立了一種新的教學制度,即在學校內分設經義齋和治事齋,實行”分齋教學"制度。經義齋主要學習儒家經義,以培養高級統治人才;治事齋分設治兵、治民、水利、算數等學科,旨在培養某一方面有專長的技術、 管理人才。
評價:胡璦創立的分齋教學制度,在中國教學制度發展史上第一-次按照實際需要,在同一學校中實行分科教學;實用學科正式納入官學教學體系,取得與儒家經學同等的地位;治事齋學生治一事,又兼攝一事,開主修與副修制度的先聲。
北宋三次興學
北宋三次興學也是非常重要的,北宋三個興學要知道這三個興學,各自是誰所提出來的、是在是在哪個年間所提出來的。這三次興學,就基本上一次比一次要完善,主要的話還是從中央、地方、科舉制度這幾個方面展開了教育方面的改革。除此之外的話還有“三舍法”、“積分法”、“六等黜陟法”、“監生歷事”、舍學,都是非常重要的名詞解釋,可能會考察的點。
書院
書院一種是由中央政府設立的主要用作收藏、??焙驼韴D書的機構;另一種是由民間設立的主要供個人讀書治學的地方。最早出現在唐代,發展于宋代,正式的書院教育制度由朱熹創立。書院擴大了中國古代學校教育的類型,提倡自由講學,注重討論和辯論,注重對學生人格修養的培養,師生關系更加平等,學術風氣濃厚??傊?,書院既是集藏書、教育和學術活動于一體的機構,又是學者以文會友的場所,具有較廣泛的社會文化教育功能。
書院教育的特點
(1)書院培養目標。注重學生人格修養,強調道德與學問并進,培養學生的學術志趣,而官學多以科舉出仕為主要目標。
(2)書院精神。自由講學是書院教學的基本精神。書院提倡自由講學,注重討論,學術風氣濃厚,開辟了新的學風,推動教育和學術發展。
(3) 書院功能。書院重視藏書,重視教育、培養人才。在學規中明確規定學習目的和要求,就是讀圣賢書,讀儒家經典,強調道德和學問并進。
(4) 書院組織形式。有私辦、公辦和私辦公助等多種形式,書院主持者叫"山長"或"洞主",同時也是主講者,即管理工作與教學工作一概負責,不另設管理人員和機構。
(5)書院教學。講學活動是書院的主要內容,也是作為教育機構的主要標志。
(6)學生學習。書院強調學生讀書自學,重視對學生自修的指導。
(7)書院的規章制度。書院作為一種教育制度得以確立,在教育目標、教學方法、教學順序等方面用學規的形式加以闡明。
(8)師性關系。師生關系較之官學更為平等,學術切磋多于教訓。
(9)書院發展傾向。自南宋起書院E經出現了言學化的傾向,到了明清,政府加強對書院的控制,官學化日益嚴重,成為科舉考試的附庸。
(10)書院作用。促進理學的發展和學術文化的繁榮。書院擴大了中國古代學校教育的類型,起到了彌補官學不足的作用。
《白鹿洞書院揭示》與書院教育宗旨
朱熹為白鹿洞書院制定的息鹿洞書院揭示》星中國書院發展史上第一個綱領性學規,不僅對當時的書院教育,而且對官學教育產生過重大影響。
五教之目:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。為學之序:博學之,審問之,慎思之,明辦之,篤行之。
修身之要:言忠信,行篤敬,懲忿窒欲,遷善改過。
處事之要:正其義不謀其利,明其道不計其功。
接物之要己所不欲,勿施于人,行有不得,反求諸己。
朱嘉把這些儒家核心思想匯聚起來,用學規的形式固定下來,形成比較完善的書院教育理論體系,成為后世學規的范本和辦學準則,便書院逐步走向制度化的發展軌道,對后世官學和私學的發展都有董要影響
東林書院
東林書院是明代中期顧憲成、顧允成復創的,是明朝名聲、影響最大的書院,形成著名的"東林學派"。學術思想基本傾向是推崇程朱,反對王學。
特點
一是密切關注社會政治,將講學活動與政治斗爭緊密結合起來;
二是形成一套完備的講會制度。東林書院既是當時一個重要的文化學術中心,又是一個重要的政治活動中心。無論是在明朝,還是在中國古代書院發展史上,東林書院都具有其特殊的地位。
詁經精舍、學海堂
(一)"以勵品學、非以弋功名"
書院作為一種教育組織形式,其創立的初衷是專志于學術研究,而不事科舉。阮元友當時書院教育的腐朽之風,強調書院的宗旨是"以勵品學,非以弋功名"。
(二)各用所長,因材施教
詁經精舍和學海堂在教師使用上,貫徹"各用所長",即充分發揮教師學術專長的原則。對學生因材施教,根據學生已有的專長進行教育,這一制度在實踐中效果很好。
(三)教學和研究緊密結合、刊刻師生研究成果
兩所書院既從事教學活動,又進行學術研究,注重自學和獨立研究。組織師生合作編書,學生也獨立從事著述。
朱熹的教育思想
朱嘉與《四書章句集注》
"存天理、滅人欲"與教育的作用、目的
(一) "存天理、滅人欲“
(二)教育作用: "變化氣質“
(三)教育目的"明人倫“
論"大學"與"小學"
(一)小學教育階段(8~15歲)
(二)大學教育階段(15歲以后)
"朱子讀書法”
06 真題考點
歷年考點
第一章
六藝:18年名詞解釋
第二章
孔子:12年論述
孟子:10年簡答題
第三章
董仲舒的教育思想:11年簡答題
第四章
科舉制度的歷史影響:17年簡答題
教師問題:15年簡答題
師說的教育思想:18年論述
第五章
書院:17年、20年名詞解釋
論書院教育特點及其借鑒意義:15年
朱熹:11年論述
朱子讀書法:12年簡答

課后小結
本節課主要為大家整理了333重點背誦框架和歷年考過真題,希望對大家的復習有所幫助,最后祝大家成功上岸,圓夢揚大。
時間原因,學姐簡單做了概述,完整課程視頻大家可自行戳鏈接觀看【揚大考研?!?3年揚州大學333教育綜合考研沖刺班第一課時
更多考研經驗歡迎jia學姐v YZUKY666~

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    發表于 2023-6-27 12:35 來自手機 | 只看該作者
    學姐 看教材用《應試解析》背的話哪一本涵蓋比較多,就是比較全面凱程的《核心背誦》和二師兄的那個背誦的哪個更適合一些;還有揚州333歷年真題會重復嗎?

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