中央民族大學哲學考研真題分享

一研為定1226200

中哲真題2023

名詞解釋:
1. 四毋
2. 道通為一
3. 一念三千
4. 執兩用中
5. 性日生日成

簡答題:
1. 郭象的獨化論
2. 老子的道論
3. 荀子的性惡論和化性起偽思想
4. 朱陸核心之辯

論述題: 中國哲學史的道器觀

四、句讀/文獻題。

1.可以為善，可以為不善;是故文武興，則民好善;幽厲興，則民好暴。’或日:‘有性善， 有性不善;是故以堯為君而有象，以瞽瞍為父而有舜;以紂為兄之子且以為君，而有微子啟、王子比干。’今日‘性善’，然則彼皆非與?”

孟子日:“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫為不善，非才之罪也。惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故日:‘求則得之， 舍則失之。’”(《孟子》)

2.“若有真宰，而特不得其聯。可行己信，而不見其形，有情而無形。百骸、九竅、六藏、賅而存焉,吾誰與為親?汝皆說之乎?其有私焉?如是皆有為臣妾乎?其臣妾不足以相治乎?其遞相為君臣乎?其有真君存焉!如求得其情與不得，無益損乎其真。一受其成形，不亡以待盡。與物相刃相靡，其行盡如馳而莫之能止，不亦悲乎!終身役役而不見其成功，茶然疲役而不知其所歸，可不哀邪!人謂之不死，奚益!其形化，其心與之然，可不謂大哀乎?人之生也，固若是芒乎?其我獨芒，而人亦有不芒者乎?”(《莊子》)

西哲真題2023

一、名詞解釋
1.洛克的反省。
2.霍布斯機械論思想。
3.人是萬物的尺度。
4.皮浪的懸擱判斷。
5.赫拉克利特的辯證生成論。
6.新柏拉圖主義的靈魂。

二、簡答題
1.柏拉圖的可感領域。
2.孟德斯鳩的法的精神。
3.斯賓諾莎的身心平行論。
4.謝林的先驗哲學

三、論述題
1.康德的善良意志。
2.安瑟爾謨的上帝存在本體論證明。

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中國哲學史
《中國哲學史》，北京大學哲學系中國哲學教研室,北京大學出版社;
《中國哲學簡史》馮友蘭北京大學出版社

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《西方哲學簡史》，趙敦華，北大出版社
《西方哲學史》，張志偉，中國人民大學出版社

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