哲學考研 ▏美學勸退文：有膽你就來報考美學！（2）

鯉躍教育

西方美學

1、古希臘羅馬時期

古希臘是哲學的起源，也是美學的濫觴。以蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德為例：


（1）效用說：蘇格拉底提出“美在效用”，認為美不是事物的屬性，而要看它是否符合用途，只有合乎目的的才是美的，所以他也說到“美是善的”。

拉斐爾名畫《雅典學院》

（2）理念說：柏拉圖認為世界的本原是“理念”，世間萬物瓜分了這個理念才有自己的存在，自然界的美是理念的影子，而藝術品要模仿自然，則更是“影子的影子”。

在美與藝術的關系上，先前的哲學家都認為先有美，后有藝術，直到亞里士多德出現，才確定先有藝術，后有美。他認為：藝術的本質特征，是有機的整體、多樣的和諧。


2、中世紀的神學美學

喬托《基督下十字架》

中世紀的美學是神學的美學，教父哲學家奧古斯丁就認為，萬物之所以美，是因為它們都是上帝的造物。經院哲學家托馬斯·阿奎那，也提出一切自然的東西，都是上帝的藝術作品。

3、近代人文美學
近代西方美學劃分兩大流派，即英國經驗主義美學與大陸理性主義美學，前者的代表是洛克、夏夫茲博里、哈奇生、博克和休謨，比較有代表性的就是夏夫茲博里與哈奇生的“內感官”說以及休謨的“審美趣味”說。

休謨認為下細上粗的形狀讓人感到危險

后者的代表人物有萊布尼茨、沃爾夫、狄德羅和鮑姆嘉通等人，鮑姆嘉通是美學史上第一個給美學命名的人，被譽為“美學之父”，值得注意的還有狄德羅的“美在關系”說，認為美的本質是“對關系的感覺”。

4、德國古典美學
德國古典美學以康德、席勒、謝林和黑格爾為代表：


康德的美學主張集中體現在《判斷力批判》中，提出“美是無目的的合目的性”的美學思想；席勒第一次在美學史上提出“美育”的意義，在其《審美教育書簡》中，他定性“美是活的形象”，并主張藝術起源于游戲；

黑格爾三卷本《美學》

謝林在《先驗唯心論體系》中，提出“以有限形式表現出來的無限就是美”；黑格爾則在其三卷本《美學》中，提出非常著名的論斷：“美是理念的感性顯現”。

三、美學難不難？
難度評級：★★★★★
美學的難度評級我說了不算，下面這句話是鄧曉芒說的：“從某種意義上來說，美學比一般的哲學和文藝學更‘難’，因為它介于兩者之間，需要在這兩方面都達到最高的層次，才能游刃有余地談論它自己的問題。”另外一個大佬楊春時老師也說，“美學是第一哲學”。

正因為兼涉中西，所以中哲和西哲的雷區它都囊括，包括豎行排版、繁體字和文言文的閱讀、古文與外文術語的翻譯、版本的選擇、流派眾多等，都是很容易踩坑的地方。除此之外，美學還有獨特的難處，就是知識面涉及很廣，因為美學和藝術有關，所以對各大藝術形式都要有所了解，諸如：建筑、雕塑、繪畫、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇和電影等等，有時還要涉獵到心理學和社會學等方面的內容

四、美學入門書有哪些？

1、朱光潛《談美》、《西方美學史》

《談美》沒有太多概念的堆砌，并介紹了學習美學的方法，比較適合入門。《西方美學史》是公認具有權威性的美學教材，也是各大院校考研的必備參考書目，偏向學術，適宜精讀。

2、宗白華《美學散步》

這本書對中國美學史和西方美學史中的重要論題都有涉及，特別是對中國古代關于“意境”理論的探討，有很多創見性的發展。

3、李澤厚《美的歷程》

這本書把審美活動與人類歷史進程相聯系，每一章集中展示某一時期的藝術類別與特點，構造出中國藝術發展史的整體框架。

五、美學的就業方向如何？
相比起其他幾個哲學二級專業，美學似乎有些游離感，它更偏向文學。在很多高校，美學會被分在文學院。所以，美學的畢業生可以參考文學專業的就業方向，常見的如公務員事業單位、中小學文科教師、高校老師（大多需要博士學歷）等。

雖說美學的就業范圍不是很寬，但隨著社會文化水平的整體提高，藝術領域相關的研究也在不斷深入，所以美學的人才需求正在不斷擴大。而且美學的小伙伴們審美能力優秀，又有扎實的文化基礎，在就業上還是有很大的發展空間。

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