2021復旦826外國哲學

黑夜守護 · 發表于 2020-12-29 12:50

826外國哲學
6選3，每題30分
1.古希臘哲學討論的主題是“局部”和“整體”，列舉兩個哲學家，指出其相同點不同點
2.根據奧古斯丁的自由意志。評價一下，列舉兩個古希臘哲學家，根據他們的學說按照他們的立場試論述“人是不是自由的”的問題
3.中世紀實在論和唯名論的來源，原因，發展。
4.列舉兩個近代哲學家，分析唯理論和經驗論在認識論方面的特征和局限。
5.參考兩個現代哲學家，語言學轉向的動因優勢問題
6.列舉兩個現代哲學家，對主體的批判

論述兩道，每道30分。
分析基本語境，核心思路，關鍵問題。
1.各種不同的表象是通過分析被帶到一個概念之下的（這是普遍邏輯所處理的一件事務）。但先驗邏輯教給我們的不是將表象、而是將表象的純綜合帶到概念之上。為了達到一切對象的先天知識，必須首先給予我們的是純釋直觀的雜多；其次是通過想象力對這種雜多加以綜合，但這也還沒有給出知識。給這種純粹綜合提供統一性、并只是以這種必然的綜合統一的表象為內容的那些概念，則為一個出現的對象的知識提供了第三種東西，而且是建立在知性上的。
賦予一個判斷中的各種不同表象以統一性的那同一個機能，也賦予一個直觀中各種不同表象的單純綜合以統一性，這種統一性用普遍的方式來表達，就叫作純粹知性概念。所以同一個知性，正是通過同一些行動，在概念中曾借助于分析的統一完成了一個判斷的邏輯形式，它也就借助于一般直觀中雜多的綜合統一，而把一種先驗的內容帶進它的表象之中，因此這些表象稱之為純粹知性概念，它們先天地指向客體，這是普遍邏輯所做不到的。《純粹理性批判》
2.在文化的開端，即當人們剛開始爭取擺脫實質生活的直接性的時候，永遠必須這樣入手：獲得關于普遍原理和觀點的知識，爭取第一步達到對事情的一般的思想，同時根據理由以支持或反對它，按照它的規定性去理解它的具體和豐富的內容，并能夠對它作出有條理的陳述和嚴肅的判斷。但是，文化教養的這個開端工作，馬上就得讓位給現實生活的嚴肅性，因為這種嚴肅性使人直接經驗到事情自身；而如果另一方面，概念的嚴肅性再同時深入于事情的深處，那么這樣的一種知識和判斷，就會在日常談話里保有它們應有的位置。《精神現象學》

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2021復旦826外國哲學

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