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[交流] 山東大學(xué)考研634社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理怎么學(xué)?

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小陽(yáng)學(xué)姐

2022年成功上岸。考研期間深耕數(shù)月,知識(shí)脈絡(luò)清晰。思維邏輯清晰,課程節(jié)奏安排適當(dāng),具備一定的教育教學(xué)能力以及較強(qiáng)的責(zé)任心,能更好地幫助同學(xué)們理解并掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)。希望能助你一臂之力,給學(xué)弟學(xué)妹指點(diǎn)迷津。

同學(xué)們大家好,我是小陽(yáng)學(xué)姐,今天我來(lái)給大家講社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)強(qiáng)化班。

我們強(qiáng)化班主要以真題為主著手學(xué)習(xí),沒(méi)有講過(guò)的非重點(diǎn)內(nèi)容,大家有時(shí)間的話一定要把課本背仔細(xì)一些,我們這個(gè)專(zhuān)業(yè)老師不會(huì)出課本以外的內(nèi)容,新舊課本對(duì)照著學(xué)習(xí),如果選擇用新課本,大家把舊課本里新課本沒(méi)有的東西補(bǔ)充好背下來(lái)。

第一章 概論

社會(huì)醫(yī)學(xué)的研究?jī)?nèi)容 15年簡(jiǎn)答題

1、研究社會(huì)衛(wèi)生狀況:社會(huì)衛(wèi)生狀況,主要是人群健康狀況,目的是尋找主要的社會(huì)衛(wèi)生問(wèn)題,找出危害人群健康狀況的主要危險(xiǎn)因素,以及應(yīng)該采取的重點(diǎn)策略,對(duì)社會(huì)衛(wèi)生問(wèn)題做出社會(huì)醫(yī)學(xué)的診斷。

2、研究影響人群健康的因素,特別是社會(huì)因素:研究影響人群健康的因素,特別是社會(huì)因素。利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和流行病學(xué)方法研究各種因素對(duì)健康和疾病的影響,即進(jìn)行社會(huì)病因?qū)W分析,為社會(huì)診斷提供依據(jù)。

3、研究社會(huì)衛(wèi)生策略與措施:社會(huì)醫(yī)學(xué)不僅要通過(guò)調(diào)查及社會(huì)病因?qū)W研究找出當(dāng)前存在的主要社會(huì)衛(wèi)生問(wèn)題以及嚴(yán)重程度,更重要地是針對(duì)存在的衛(wèi)生問(wèn)題及其產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因,提出改善社會(huì)衛(wèi)生狀況、提高人群健康水平的綜合性的社會(huì)衛(wèi)生策略與措施。

它其實(shí)就是一個(gè),是什么?為什么?怎么做的問(wèn)題。

三次不同的衛(wèi)生革命 17年簡(jiǎn)答題

1、第一次衛(wèi)生革命以傳染病、寄生蟲(chóng)病和地方病為主要防治對(duì)象,社會(huì)衛(wèi)生策略主要是國(guó)家制訂衛(wèi)生措施,研究有效疫苗,推廣廣泛免疫接種計(jì)劃,推行消、殺、滅等綜合性衛(wèi)生措施,使急、慢性傳染病的發(fā)病率和死亡率大幅度下降,平均期望壽命延長(zhǎng)。

2、第二次衛(wèi)生革命以慢性非傳染性疾病為主要防治對(duì)象,主要是心腦血管系統(tǒng)疾病、惡性腫瘤、意外傷害、精神病等。社會(huì)衛(wèi)生策略主要是發(fā)展早期診斷技術(shù)、提高治療效果、加強(qiáng)疾病監(jiān)測(cè),提倡建立健康的生活行為方式,不吸煙、不酗酒、不xi毒,提出合理營(yíng)養(yǎng)與體育鍛煉等綜合性衛(wèi)生措施。

3、第三次衛(wèi)生革命以提高生活質(zhì)量,促進(jìn)人類(lèi)健康長(zhǎng)壽為,實(shí)現(xiàn)世界衛(wèi)生組織倡導(dǎo)的“人人享有健康保健”的目標(biāo)。

第3次衛(wèi)生革命是人們生活水平不斷上升,期待追求一些保護(hù)。

社會(huì)醫(yī)學(xué)的基本理論 15年真題論述

1、衛(wèi)生事業(yè)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

衛(wèi)生事業(yè)是以社會(huì)發(fā)展,尤其是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ),衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的規(guī)模與速度直接受到社會(huì)發(fā)展的制約。只有社會(huì)全面的發(fā)展,包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等各方面的發(fā)展,才能給衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)有力的基礎(chǔ)。因此,衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展必須與國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào),人民健康保障的水平必須與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。

2、健康與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙向作用

社會(huì)經(jīng)濟(jì)是人類(lèi)生存和健康的基本條件。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展包含了社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育普及、物質(zhì)生活豐富、文化水平提高、衛(wèi)生服務(wù)完善等,它是維護(hù)與促進(jìn)人群健康的根本保證。在強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人群健康水平提高的基礎(chǔ)性作用的同時(shí),也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到人群健康水平的提高對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。WHO將“社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了衛(wèi)生事業(yè),衛(wèi)生事業(yè)也同樣推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”作為在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的一個(gè)基本真理。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展從根本上講是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力的核心是具有一定體力、智力和生產(chǎn)技能的健康人力,人力的健康狀態(tài)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起著重要的、不可替代的作用。人群壽命的延長(zhǎng),體力、耐久力、精力的維持,有利于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。人群健康狀況通過(guò)影響勞動(dòng)力市場(chǎng)的供給、自然資源的利用、教育收益的實(shí)現(xiàn)和疾病造成的直接或間接損失,從而促進(jìn)或阻礙社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

如果你的時(shí)間不夠,你可以把社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與健康那一章背過(guò)之后把內(nèi)容答到這一段內(nèi)容上進(jìn)行提煉,可以幫助你快速的進(jìn)行背誦,希望大家不要單獨(dú)學(xué)習(xí)每章內(nèi)容,要知道它每章內(nèi)容其實(shí)相互銜接的。

3、生理、心理、社會(huì)的健康觀

傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為,患病就意味著失去了健康,疾病治愈重新獲得了健康。這種以傳染病的發(fā)生、變化和轉(zhuǎn)歸為依據(jù),“沒(méi)有病”就是健康的觀念,被稱(chēng)為消極的健康觀。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步,人類(lèi)疾病譜和死因譜逐漸從傳染性疾病向慢性退行性疾病轉(zhuǎn)變,病人的疾病表現(xiàn)和疾病負(fù)擔(dān)包括了生理功能、心理功能和社會(huì)功能等多個(gè)方面。

WHO提出:健康不僅僅是沒(méi)有疾病或虛弱,而是一種身體、心理和社會(huì)的完好狀況。與積極的健康觀相適應(yīng),人們的健康需求日益提高和多樣化,已不滿足于疾病的防治,而是要求積極地提高健康水平和生命質(zhì)量、祛病延年,要求建立有利于身心健康的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍,保持心理平衡,活得更有意義和更有價(jià)值。

4、高危人群和高危因素

高危險(xiǎn)性主要包括高危人群、高危環(huán)境和高危因素。高危人群是指容易受疾病侵?jǐn)_的人群,包括處于高危險(xiǎn)環(huán)境的人群、對(duì)環(huán)境有高危反應(yīng)的人群,以及有高危行為的人群;此外,健康弱勢(shì)人群也容易成為高危人群。高危因素是指對(duì)健康構(gòu)成威脅的因素,如吸煙、酗酒、xi毒等不良行為。高危環(huán)境包括存在危險(xiǎn)因素的自然、社會(huì)和心理環(huán)境。地震、水災(zāi)、環(huán)境污染、自然疫源性病原體和地球化學(xué)元素含量異常等屬于高危自然環(huán)境;戰(zhàn)爭(zhēng)、zheng治d亂、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會(huì)保障缺乏、公共事業(yè)落后等屬于高危社會(huì)環(huán)境;人際關(guān)系緊張、失業(yè)、離婚、喪偶等屬于高危心理環(huán)境。高危反應(yīng)(19名):機(jī)體對(duì)外界刺激缺乏刺激或耐受,當(dāng)身心和社會(huì)刺激達(dá)到一定程度和持續(xù)時(shí)間,如登高、考試后發(fā)生的一些疾病,這往往與個(gè)體的生物遺傳、健康狀態(tài)和生活經(jīng)歷有關(guān)。

這一段每一個(gè)小的名詞解釋?zhuān)枰蠹覇为?dú)進(jìn)行記憶,我們老師出題非常仔細(xì)。他會(huì)把這一大段里的一個(gè)小點(diǎn)作為一個(gè)小的名詞解釋進(jìn)行考察,那這個(gè)題就是5分兒的題。

比如我們19年就考了一個(gè)高危反應(yīng),那么如果它考了高危反應(yīng),我們就要關(guān)注什么是高危人群,什么是高危環(huán)境,都是可能考到的知識(shí)點(diǎn)。

5、疾病防治中社會(huì)因素的決定作用

慢性非傳染性疾病是多種致病因素長(zhǎng)期綜合作用的結(jié)果。隨著病因?qū)W及流行病學(xué)研究的進(jìn)展,人們逐漸認(rèn)識(shí)到心腦血管疾病和惡性腫瘤等許多慢性非傳染性疾病的發(fā)生、發(fā)展,與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活條件、行為生活方式及環(huán)境中存在的多種危險(xiǎn)因素密切相關(guān),而且,社會(huì)因素往往起到?jīng)Q定性作用。多因單果、單因多果、多因多果的疾病流行模式,使疾病的因果關(guān)系更加復(fù)雜,要防治這類(lèi)疾病,獲得健康,就不能單純依賴(lài)生物治療,要更多地依靠社會(huì)措施,特別是通過(guò)社會(huì)衛(wèi)生調(diào)查找出存在的衛(wèi)生問(wèn)題,分析其社會(huì)病因,針對(duì)這些致病因素,采取社會(huì)干預(yù)措施,降低和消除各種健康的危險(xiǎn)因素,同時(shí)制訂增進(jìn)健康的社會(huì)保健“處方”,從而獲得健康。

6、全社會(huì)參與的大衛(wèi)生觀

衛(wèi)生事業(yè)本質(zhì)上是一種“人人需要、共同受益”的社會(huì)公益事業(yè),實(shí)現(xiàn)健康不僅僅是醫(yī)療衛(wèi)生部門(mén)的工作,需要全社會(huì)、各部門(mén)、各領(lǐng)域的積極行動(dòng)和協(xié)同推進(jìn),這被稱(chēng)為大衛(wèi)生觀或大健康觀。(12簡(jiǎn)答)

健康社會(huì)因素決定論認(rèn)為需要衛(wèi)生系統(tǒng)內(nèi)外、政府多部門(mén)的協(xié)調(diào)行動(dòng),需要全社會(huì)的共同參與。人類(lèi)健康活動(dòng)從個(gè)體健康拓展到其工作、生活場(chǎng)所、社區(qū)、城市乃至國(guó)家或全球的健康行動(dòng)。

我們社會(huì)醫(yī)學(xué)的基本理論,它不僅是可以把六點(diǎn)聯(lián)合起來(lái),考一個(gè)大論述,也可以每一條單獨(dú)寫(xiě)出來(lái)問(wèn)你這個(gè)題目怎么回答,可能就作為一個(gè)簡(jiǎn)答題存在,所以大家不僅要能夠把它綜合起來(lái)背誦,也要能夠單獨(dú)把每一個(gè)點(diǎn)作為一個(gè)題進(jìn)行背誦和記憶。

第二章 醫(yī)學(xué)模式

醫(yī)學(xué)模式(2017名)是人類(lèi)在與疾病抗?fàn)幒驼J(rèn)識(shí)自身生命過(guò)程的實(shí)踐中得出的對(duì)健康觀和疾病觀等重要醫(yī)學(xué)觀念的本質(zhì)概括。

這個(gè)過(guò)程中它分為好幾個(gè)階段和好幾個(gè)醫(yī)學(xué)模式。

醫(yī)學(xué)模式的演變

一、神靈主義醫(yī)學(xué)模式(2014 名)

神靈主義醫(yī)學(xué)模式是指先民們認(rèn)為人類(lèi)的生命與健康是上帝神靈所賜,疾病和災(zāi)禍?zhǔn)翘熳l神罰。原始醫(yī)學(xué)與原始宗教結(jié)緣,是因?yàn)樯a(chǎn)力低下,思想蒙昧,人類(lèi)祖先無(wú)法解釋疾病、死亡、夢(mèng)等生理現(xiàn)象。受夢(mèng)中景象的影響,產(chǎn)生一種觀念,即思維和感覺(jué)不是人類(lèi)的自身活動(dòng),而是獨(dú)立寓于身體之中的靈魂活動(dòng)。夢(mèng)是靈魂活動(dòng)的反映;死亡是靈魂離開(kāi)肉體,肉體死亡而靈魂不死;造成疾病的原因是魔鬼幽靈或逝者游魂的侵入。

二、自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式(2021 名)

自然哲學(xué)醫(yī)學(xué)模式是指把健康、疾病與人類(lèi)生活的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境聯(lián)系起來(lái)觀察和思考的樸素、辯證、整體的醫(yī)學(xué)觀念。

比較著名的例子:

希波克拉底在《人和自然》一書(shū)中提出了萬(wàn)物之源的水、火、土、氣和人體的黏液、血液、黑膽汁和黃膽汁相對(duì)應(yīng),人的健康、疾病和性格是四種體液混合比例變化的結(jié)果。希波克拉底的名著《空氣、水、地域》提出不健康狀態(tài)或疾病是人與環(huán)境不平衡的結(jié)果,認(rèn)為包括氣候、土壤、水在內(nèi)的環(huán)境、生活方式及營(yíng)養(yǎng)所導(dǎo)致的體液失衡是導(dǎo)致人生病的主要原因。因此,醫(yī)生的職責(zé)是維持人的機(jī)體的自然本性。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》及其以后的中醫(yī)學(xué)理論,繼承并發(fā)展了陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),建立了陰陽(yáng)五行病理學(xué)說(shuō)及外因“六淫”(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)、內(nèi)因“七情”(喜、怒、憂、思、悲、恐、驚)等病因?qū)W說(shuō)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,人體正常的生命活動(dòng)過(guò)程體現(xiàn)了陰陽(yáng)平衡。疾病就是內(nèi)因和外因破壞了人體的陰陽(yáng)平衡而導(dǎo)致的。

2013年的名詞解釋就考到了機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式。

三、機(jī)械論醫(yī)學(xué)模式(2013 名)

四、生物醫(yī)學(xué)模式

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式與健康觀

一、生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的產(chǎn)生背景
(1)疾病譜和死因譜的轉(zhuǎn)變
(2)健康需求的提高
(3)醫(yī)學(xué)的社會(huì)化
(4)醫(yī)學(xué)學(xué)科的內(nèi)部融合與外部交叉發(fā)展

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式(11 名)
生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式(bio-psycho-social medical model)是指從生物、心理、社會(huì)等方面來(lái)觀察、分析、思考,以及處理健康與疾病相關(guān)問(wèn)題的醫(yī)學(xué)觀和方法論。

健康醫(yī)學(xué)模式,影響人類(lèi)健康與疾病的主要因素有四大類(lèi):(13 論、15 論)
1、環(huán)境因素:自然環(huán)境因素、社會(huì)環(huán)境因素
2、生活方式及行為因素
3、生物遺傳因素
4、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)因素

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本內(nèi)涵

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式對(duì)醫(yī)學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義 (13 論)

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的健康觀
什么是健康觀:
(一)消極健康觀(2010 名、2014 名)
(二)積極健康觀

健康與疾病的概念拓展
1、亞健康狀態(tài)
2、亞臨床疾病

今天的課程內(nèi)容就是這些,這兩章內(nèi)容都非常重要,考點(diǎn)非常的密集,完整版可以+課程顧問(wèn)大山學(xué)長(zhǎng)(威:SDUkaoyan666),希望大家回去好好背誦,我們下節(jié)課再見(jiàn)~

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