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山東師大文學理論真題及出題點分析

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發表于 2009-3-23 15:07 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
一 試題類型總論
山東師范大學碩士入學考試中國現當代文學試題題型分析
  據我們的研究,關于中國現當代文學考試的試卷題型可以得到以下肯定的答案。
1、        試題滿分150分,要求考生在180分鐘的時間內完成。
2、        試題共分三大部分,如下:
一、文學常識:(大約50個,每個1分,共50分)
(一)        寫出所給作品的作者(30個,30分)
(二)        寫出下列人物所屬作品的篇名(20個,20分)
二、簡答題:(6個,共60分)
三、論述題:(兩個,或者三選二,40分)
3、        此試卷現代文學和當代文學各占一半的題量和一半的分值。三大部分之
間也是現代文學一半,當代文學一半。而且,就當代文學而言,“二十七”文學和新時期文學也大體上各占一半題量、一半分值。
4、        第一部分文學常識考察范圍特別廣泛,建議考生一定要多下功夫。第二
部分簡答題一般答案在能在教材中找到,要點要全面,要點以下稍加分析即可。第三部分是壓軸的論述題,一般也有個人發揮的余地,回答完教材上的可以適當增添一些自己從其他教材上看到的你認為有道理的見解。簡答題和論述題考生可以根據分值分配答題時間。
5、        回答簡答題和論述題的時候,在很偶然的情況下可能會出現教材上沒有
明確答案的試題,比如2004年綜合論述第二題要你分析《李雙雙小傳》的藝術價值,在《中國當代文學50年》中找不到答案,這時候你可以根據自己的知識來組織答案,或者參考其他教材。一般而言,現代文學的部分都能在《中國現代文學實用教程》中找到答案,當代文學部分可能會出現在教材中找不到答案的情況。在此,我們建議考生可以參照復旦大學陳思和主編的《中國當代文學史教程》,不妨看看,很有意思,也有助于考研。如果考生想提高在現代文學上的能力可以看看北京大學出版社錢理群主編的《中國現代文學三十年》。
6、        現當代文學出題基本規律是按體裁。文學四大體裁小說、詩歌、散文和
戲劇都會考到,具體到現代文學和當代文學也基本如此。具體規律分析見后文。
7、        山師大改卷相對寬容,請各位考生堅定信心。
山東師范大學碩士入學考試文學理論與寫作試題題型分析
文學理論與寫作是文學類的公共課,現當代文學、古代文學、文藝學、美學、電影學、比較文學世界文學等專業都考。
滿分150分,要求考生在180分鐘內完成。共分兩大部分,一是文學理論部分,二是評論寫作,兩部分各占一半的分值,即各75分。
文學理論部分:又分三大部分,(一)簡答,3個,每個10分,共30分;(二)論述,1個,20分;(三)綜合,1個,25分。
文學理論部分出題的基本規律是:文學的四要素文學活動、文學創造、文學作品和文學消費與接受四部分都會考到,一般每部分一個題,側重第四部分文學消費要接受,所以此部分一般會出兩個題。具體的出題的規律見后文。
評論寫作的分析,我們辟專章介紹。
               
     二 文學理論與評論寫作真題
說明:2002年前的考研是三門課,加之2004年前的文學理論還有語言學的部分,所以2004年以前的顯得題目少一些。(以后不考語言學部分了,我們刪除了)
山東師范大學1998年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題 一、名詞解釋      話語  情節  象征型文學  閱讀經驗期待視野  共鳴  心理批評  陌生化 二、簡答題      1、作為文學生產客體的社會生活有什么特殊性?      2、文學的審美意識形態性質如何?      3、如何理解“文如其人”“風格即人”的觀點? 三、 論述題: 結合中外文學理論,論析文學活動構成的四要素及其相互關系。
山東師范大學1999年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題 一、名詞解釋
陌生化  象征性文學  審美意象  期待視野 二、簡答題
1、關于文藝摹仿自然,柏拉圖與亞里士多德有何不同。      2、如何處理民族文學與世界文學的關系。      3、現代主義文學的特征是什么。
4、文學批評諸形態中,語言批評有什么特點。 三、論述題
1、 舉例說明,文學話語(語言)與日常話語、科學話語之間的區別。      2、阿爾多諾在《美學理論》中指出:“藝術的本質是雙重的:一面它擺脫經驗現實和效果網絡即社會:另一面它又 屬于社會現實,屬于這個社會網絡;于是直接顯示出特殊的美學現象;它最終自然地是審美的,同時又是社會現象的。”你認為這番話有道理嗎?說說你的理解。
山東師范大學2000年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、名詞解釋
創作動機  抒情作品  風格  情節 共鳴 二、簡答題
1、結合作品闡明文學話語的多義性。     2、結合作品論述詩的結構特征。     3、何謂藝術發現?其心理特征是什么?     4、情感在文學活動中的地位如何?托爾斯泰是如何闡釋這一問題的?
山東師范大學2001年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題
一、名詞解釋:
文學  意境  靈感  藝術形式 二 、簡答題: 舉例說明文學話語的特點。 三、 論述題:論文學批評的標準。
山東師范大學2002年碩士研究生入學考試文學理論專業課試題 一、簡答題
       1、為什么說文學話語具有意識形態性?        2、何謂“詩藝的真實”?        3、報告文學的基本特征是什么? 二 、論述題        1、舉例說明文學意境虛實相生的特征。        2、闡述文學鑒賞與文學批評的關系。
考試科目:評論寫作
一、        讀下面的作品,寫一篇評論文章,要求如下:
1、自擬題目;
2、不少于1500字;
3、可以從某一角度進行評論,不必面面俱到。
二、        經濟全球化語境中的企業文化建設。(此題只由報考文藝專業企業   
審美文化方向的考生選作。)
桔    子
   作者:芥川龍之介
冬天的一個夜晚,天色陰沉,我坐在橫須賀發車的上行二等客車的角落里,呆呆地等待開車的笛聲。車里的電燈早已亮了,難得的是,車廂里除我以外沒有別的乘客。朝窗外一看,今天和往常不同,昏暗的站臺上,不見一個送行的人,只有關在籠子里的一只小狗,不時地嗷嗷哀叫幾聲。這片景色同我當時的心境怪吻合一的。我腦子里有說不出的疲勞和倦怠,就像這沉沉欲雪的天空那么陰郁。我一動不動地雙手揣在大衣兜里,根本打不起精神把晚報掏出來看看。
不久,發車的笛聲響了。我略覺舒展,將頭靠在后面的窗框上,漫不經心地期待著眼前的車站慢慢地往后退去。但是車子還未移動,卻聽見檢票口那邊傳來一陣低齒木屐的吧嗒吧嗒聲;霎時,隨著列車員的謾罵,我坐的二等車廂的門咯嗒一聲拉開了,一個十三四歲的姑娘慌里慌張地走了進來。同時,火車使勁顛簸了一下,并緩緩地開動了。站臺的廊柱一根根地從眼前掠過,送水車仿佛被遺忘在那里似的,戴紅帽子的搬運夫正向車廂里給他小費的什么人致謝——這一切都在往車窗上刮來的煤煙之中依依不舍地向后倒去。我好容易松了口氣,點上煙卷,這才無精打采地抬起眼皮,瞥了一下坐在對面的姑娘的臉。
那是個地道的鄉下姑娘。沒有油性的頭發挽成銀杏髻,紅得刺目的雙頰上橫著一道道皸裂的痕跡。一條骯臟的淡綠色毛線圍巾一直耷拉到放著一個大包袱的膝頭上,捧著包袱的滿是凍瘡的手里,小心翼翼地緊緊攥著一張紅色的三等車票。我不喜歡姑娘那張俗氣的臉相,那身邋遢的服裝也使我不快。更讓我生氣的是,她竟蠢到連二等車和三等車都分不清楚。因此,點上煙卷之后,也是有意要忘掉姑娘這個人,我就把大衣兜里的晚報隨便攤在膝蓋上。這時,從窗外射到晚報上的光線突然由電燈光代替了,印刷質量不高的幾欄鉛字格外明顯地映入眼簾。不用說,火車現在已經駛進橫須賀線上很多隧道中的第一個隧道。
在燈光映照下,我溜了一眼晚報,上面刊登的凈是人世間一些平凡的事情,媾和問題啦,新婚夫婦啦,讀職事件啦,訃聞等等,都解不了悶兒——進入隧道的那一瞬間,我產生了一種錯覺,仿佛火車在倒著開似的,同時,近乎機械地瀏覽著這一條條索然無味的消息。然而,這期間,我不得不始終意識到那姑娘正端坐在我面前,臉上的神氣儼然是這卑俗的現實的人格化。正在隧道里穿行著的火車,以及這個鄉下姑娘,還有這份滿是平凡消息的晚報——這不是象征又是什么呢?不是這不可思議的、庸碌而無聊的人生的象征,又是什么呢?我對一切都感到心灰意懶,就將還沒讀完的晚報撇在一邊,又把頭靠在窗框上,像死人一般闔上眼睛,打起盹兒來。
過了幾分鐘,我覺得受到了騷擾,不由得四下里打量了一下。姑娘不知什么時候竟從對面的座位挪到我身邊來了,并且一個勁兒地想打開車窗。但笨重的玻璃窗好像不大好打開。她那皸裂的腮幫子就更紅了,一陣陣吸鼻涕的聲音,隨著微微的喘息聲,不停地傳進我的耳際。這當然足以引起我幾分同情。暮色蒼茫之中,只有兩旁山脊上的枯草清晰可辨,此刻直逼到窗前,可見火車就要開到隧道口了。我不明白這姑娘為什么特地要把關著的車窗打開。不,我只能認為,她這不過是一時的心血來潮。因此,我依然懷著悻悻的情緒,但愿她永遠也打不開,冷眼望著姑娘用那雙生著凍瘡的手拼命要打開玻璃窗的情景。不久,火車發出凄厲的聲響沖進隧道;與此同時,姑娘想要打開的那扇窗終于咯噎一聲落了下來。一股濃黑的空氣,好像把煤煙融化了似的,忽然間變成令人窒息的煙屑,從方形的窗洞滾滾地涌進車廂。我簡直來不及用手絹蒙住臉,本來就在鬧嗓子,這時噴了一臉的煙,咳嗽得連氣兒都喘不上來了。姑娘卻對我毫不介意,把頭伸到窗外,目不轉睛地盯著火車前進的方向,一任劃破黑暗刮來的風吹拂她那挽著銀杏譬的鬢發。她的形影浮現在煤煙和燈光當中。這時窗外眼看著亮起來了,泥土、枯草和水的氣味涼颼颼地撲了進來,我這才好容易止了咳,要不是這樣,我準會沒頭沒腦地把這姑娘罵上一通,讓她把窗戶照舊關好的。
但是,這當兒火車已經安然鉆出隧道,正在經過夾在滿是枯草的山嶺當中那疲敝的鎮郊的道岔。道岔附近,寒傖的茅草屋頂和瓦房頂鱗次櫛比。大概是扳道夫在打信號吧,一面顏色暗淡的白旗孤零零地在薄暮中懶洋洋地搖曳著。火車剛剛駛出隧道,這當兒,我看見了在那寂寥的道岔的柵欄后邊,三個紅臉蛋的男孩子并肩站在一起。他們個個都很矮,仿佛是給陰沉的天空壓的。穿的衣服,顏色跟鎮郊那片景物一樣凄慘。他們抬頭望著火車經過,一齊舉起手,扯起小小的喉嚨拼命尖聲喊著,聽不懂喊的是什么意思。這一瞬間,從窗口探出半截身子的那個姑娘伸開生著凍瘡的手,使勁地左右擺動,給溫煦的陽光映照成令人喜愛的金色的五六個桔子,忽然從窗口朝送火車的孩子們頭上落下去。我不由得屏住氣,登時恍然大悟。姑娘大概是前去當女傭,把揣在懷里的幾個桔子從窗口扔出去,以犒勞特地到道岔來給她送行的弟弟們。
蒼茫的暮色籠罩著鎮郊的道岔,像小鳥般叫著的三個孩子,以及朝他們頭上丟下來的桔子那鮮艷的顏色——這一切一切,轉瞬間就從車窗外掠過去了。但是這情景卻深深地銘刻在我心中,使我幾乎透不過氣來。我意識到自己由衷地產生了一股莫名其妙的喜悅心情。我昂然仰起頭,像看另一個人似地定睛望著那個姑娘。不知什么時候,姑娘已回到我對面的座位上,淡綠色的毛線圍巾仍舊裹著她那滿是皸裂的雙頰,捧著大包袱的手里緊緊攥著那張三等車票。
直到這時我才聊以忘卻那無法形容的疲勞和倦怠,以及那不可思議的、庸碌而無聊的人生。 (一九一九年四月)文潔若 譯
山東師范大學2003年碩士研究生入學考試文學理論試題
一、        文學理論
(一)、簡答(共45分,每小題15分)
1、文學的普遍性質和特殊性質是什么?
2、藝術靈感的特征及其產生原因是什么?
3、文學風格與創作個性的關系是怎樣的?
(二)、論述(25分)
聯系文學批評的實踐,闡述審美批評的基本特點。
二、        評論寫作(50分)
說明:閱讀下列短篇小說,寫一篇評論文章,題目自擬,篇幅1000字左右。
          馮   前
在朋友中,我同馮前可以說相處的時間最長了。     1945年,我回到晉察冀中,在一家報社認識了他。他說,其實我們在1939年就見過了。他那時在晉察冀的一個分區工作,我曾經到那里采訪,得到了一本油印的田間詩集,就是他刻寫的。不過那時他還只有17歲,沒有和我交談罷了。     馮前為人短小精悍,爽朗、熱情、文字也通暢活潑。我正奉命編輯一本雜志,他是報社編輯,就常常請他寫一寫短評之類的文章。     這家報紙進城之后,陰錯陽差,我也成了他的正式工作人員。而且不愿動彈,經歷了7任總編的領導。馮前進城以后,以他的聰明能干,提拔得很快,人稱少壯派。他是這家報紙的第三任總編。     我原以為,我們是老相識,過去又常請他看作品,很合得來,比其它幾任總編,應該更沒有形跡。其實,總編一職,雖非官名,但系官職之培基,并且是候補官職的清華要地。總編升擢就是宣傳部長,再升,則為文教書記。誰坐在這個位置上,也不能不沾染一些官氣。      我體會到這一點以后,當眾就不再叫他馮前,而是老馮,最后則照例改為馮前同志了。      但從此,我們之間的交談,也就稀少了,雖然我們住的是鄰居。我寫了什么新作品,除去在報紙發表,要經他審閱,也就很少請他提意見了。     不久,就來了文化大革命。7月見,大家在第一工人文化宮心驚肉跳地聽完轉達,一出會場,我看見人們的神情、舉止、言談,都變了。第二天,集中到干部俱樂部學習。傳達室告訴我:馮前同志先坐吉普車走了,把他的臥車留給我坐。當時我還很感激,事到如今,還照顧我。若干年后,忽然懷疑:當時,他可能是有想法的。他這樣做,使群眾看到,在機關,第一個養尊處優的不是總編,而是我。     到了俱樂部,一下車,一位在大會工作的女同志知道我很少出來開會,就神秘地說:“你也進來了?一進來,可就出不去了。”   
學習一開始,那種非常的氣氛,就使我在炎熱的季節,患起上吐下瀉來,終于還是請假出來了。   
馮前在學習班做了重點發言,批判了文教書記,也就是他的老上級,提拔他擔任總編的人。學習結束后,一天夜里,他叫他的女兒到我屋里傳信:那位書記自殺了。這時,我已經被指為是這位書記的死黨。   
在機關,我是第一個被查封“四舊”的人。我認為,這是他的注意。當時的文革,還是在“御用”階段,主事的都是他的親信。查封以后,他來到我的屋里看了一下,一句話也沒有說。也好像是來安慰我。當天晚上,又派人去收了我從老區帶來的一支手槍。   
不管怎么樣拋我,我總不是報社的當權派。他最后還是成為斗爭的重點,被關了起來。后來,我也被關了起來,有傳說,是他向軍管會建議的。不過,他的用意是:我太嬌慣了,恐怕到了干校,生活不能適應,先關在這里,鍛煉鍛煉。如果是這樣,是情有可原的。何況,在我去干校的時候,一大捆行李,還是他替我背到汽車上去的。   
我重友情,每逢見到他在會場上挨打,心里總是很難過。而他不僅毫無怨言,也毫無怨容。有一次,造反派讓我們在報社大門安裝領袖大像,馮前站在高高的梯子上操作,我在下面照顧過往的行人。梯子顫顫悠悠,危險極了,我不禁大聲喊:馮前,當心啊!   
他沒有回答,手里的錘子,仍在當當的響著。他也許認為我這樣喊叫,是多余的,是不合時宜的。   
每逢批判我的時候,造反派常叫他做重點發言。當著面,他也不過說我是遺老遺少--因為我買了很多古書。架子很大,走個對面,也不 和人說話。其實,我走在路上,因為車馬多,總是戰戰兢兢,自顧不暇,就是我兒子走過來,我也會看不清的。   
我聽過他的多次檢查,都忘記了。印象最深的是他談到他的升官要訣:一、緊跟第一書記;二、對于第一書記的話,要能舉一反三。   
可惜這次“革命”,以匪夷所思的方式進行,使得有一些有政治經驗的官員,也捉摸不到頭緒,他所依靠的第一書記,不久也自殺了。馮前承認自己失敗了。隨即向造反派屈服,并且緊跟。     
在運動后期,我們一同進入毛主席思想學習班,有一個造反派頭頭跟著。學習期間,不斷開批斗會,不過是在結尾時喊喊口號。他發言時,卻別出心裁:事先坐在最后一排,主席一唱名,他一邊走,一邊拒收高呼口號,造成全場轟動,激起激昂的場面,使批斗會達到出乎意外的GC。   
在互相幫助時,我私下給他提了一個意見:請他以后不要再作炮彈。他沒有說話,恐怕是不以為然。這也是我最后一次給他提意見。   
他曾向我解釋:
“運動期間,大家像掉在水里。你按我一下,我按你一下,都是免不掉的。”
我也沒有答話。我心想,我不知道,我如果掉在水里,會怎樣做。在運動中我是沒有按過別人的。     
運動后期,他被結合,成為革委會的一名副主任。我不常去上班,又在家重理舊業,養花養育。他勸告過我兩次,我不聽。一天,他軍官負責人來到我家,看意思是要和我攤牌。但是我閉口不嚴,他們也不好開口,就都站起來了,這時馮前忽然看見墻角里放著一個鄉下人做尿盆的那種小泥盆,大聲說:  
“這里面有金魚!”
不上班和養花養魚,是文化大革命中他們給我選傳出的兩條罪狀。軍官人員可能認為他這樣當場告密,有些過分,沒有理他就走了。   


蕓齋主人曰:粉碎“四人幫”以后,人們對馮前的印象是:大風派。誰得勢,靠水;誰失勢,整誰。也有人說,以后不搞運動了,這人有才干,還是可用的。如果不是年齡限制,還是可以飛黃騰達的。后之論者,得知人論世之旨矣!
山東師范大學2004碩士研究生入學考試文學理論試題
一、文學理論
(一)        簡答下列問題(10分,共30分)
1、        詩歌的基本特點是什么?
2、        為什么說文學創造是一種更加自由更富于個性的創造?
3、        何謂閱讀期待視野?
(二)        試論題:述文學接受活動中為什么會產生變異(20分)
(三)        綜合題:談談你對“文學的審美意識形態性質”的理解(25)
二、評論寫作(75分)
請閱讀下列文章寫一篇文學評論,自選角度、自擬題目、字數不少于1500字。.
高等教育
司玉笙
強高考落榜后就隨本家哥去沿海的一個港口城市打工。
那城市很美,強的眼睛就不夠用了。本家哥說,不賴吧?強說,不賴。本家哥說,不賴是不賴,可總歸不是自個兒的家,人家瞧不起咱。強說,自個兒瞧得起自個兒就行。
強和本家哥在碼頭的一個倉庫給人家縫補篷布。強很能干,做過的活兒精細,看到丟棄的線頭碎布也拾起來,留作備用。
那夜暴風雨驟起,強從床上爬起來,沖到雨簾中。本家哥勸不住他,罵他是個憨蛋。
在露天倉垛里,強察看了一垛一垛,加固被掀動的篷布。待老板駕車過來,他已成了個小人兒。老板見所儲物資絲毫不損,當場要給他加薪,他就說不啦,我只是看看我修補的篷布牢不牢。
老板見他如此誠實,就想把另一個公司交給他,讓他當經理。強說,我不行,讓文化高的人干吧。老板說我看你行--比文化高的是人身上的那種東西!
強就當了經理。
公司剛開張,需要招聘幾個大專以上文化程度的年輕人當業務員,就在報紙上做了廣告。本家哥訊跑來,說給我弄個美差干干。強說,你不行。本家哥說,看大門也不行嗎?強說,不行,你不會把這里當成自個兒的家。本家哥臉漲得紫紅,罵道,你真沒良心。強說,把自個兒的事干好才算有良心。
公司進了幾個有文憑的年輕人,業務紅紅火火地開展起來。過了此日子,那幾個受過高等教育的年輕人知道了他的底細,心里就起毛說,就憑我們的學歷,怎能窩在他手下?強知道了并不惱,說,我們既然在一塊兒共事,就把事辦好吧。我這個經理的帽兒誰都可以戴,可有價值的并不在這頂帽子上……
那幾個大學生面面相覷,就不吭聲了。
一外商聽說這個公司很有發展前途,想洽談一項合作項目。強的助手說,這可是條大魚哪,咱得好好接待。強說,對頭。
外商來了,是位外籍華人,還帶著翻譯、秘書一行。
強用英語問,先生,會漢語嗎?
那外商一愣,說,會的。強就說,我們用母語談好嗎?
外商就道了一聲“OK”。談完了,強說,我們共進晚餐怎么樣?外商遲疑地點了點頭。
晚餐很簡單,但很有特色。所有的盤子都盡了,只剩下兩個小籠包子。強對服務小姐說,請把這兩個包子裝進食品袋里,我帶走。雖說這話很自然,他的助手卻緊張起來,不住地看那個外商。那外商站起,抓住強的手緊緊握著,說,OK,明天我們就簽合同!
席間,外商輕聲問強,你受過什么教育?為什么能做這么好?
強說,我家很窮,父母不識字。可他們對我的教育是從一粒米、一根線開始的。后來我父親去世,母親辛辛苦苦地供我上學。她說俺不指望你高人一等,你能做好你自個兒的事就中……
在一旁的老板眼里滲出亮亮的液體。他端起一杯酒,說,我提議敬她老人家一杯……你受過人生最好的教育--把母親接過來吧!  
山東師范大學2005碩士研究生入學考試文學理論與寫作試題
文學理論
一、簡答(每題10分,共30分)
1、小說的特點。
2、為什么說文學是一種更加自由更富創造性的活動?
3、為什么在文學接受中需要填空和對話?
二、論述題:文學批評的作用是什么?(20分)
三、談談你對“文學是一種語言藝術”這句話的看法。(25分)1
評論寫作:(75分)
請根據下列文章寫一篇文學評論,字數不少于1500字
黃   鸝
——病期瑣事
這種鳥兒,在我的家鄉好像很少見。童年時,我很迷戀過一陣捕捉鳥兒的勾當。但是,無論春末夏初在麥苗地或油菜地里追逐紅靛兒,或是天高氣爽的秋季,奔跑在柳樹下面網羅虎不拉兒的時候,都好像沒有見過這種鳥兒。它既不在我那小小的村莊后邊高大的白楊樹上同黧雞兒一同鳴叫,也不在村南邊那片神秘的大葦塘里和葦咋兒一塊筑窠。
初次見到它,是在阜平縣的山村。那是抗日戰爭期間,在不斷的炮火洗禮中,有時清晨起來,在茅屋后面或是山腳下的叢林里,我聽到了黃鸝的尖利的富有召喚性和啟發性的啼叫。可是,它們飛起來,迅若流星,在密密的樹枝樹葉里忽隱忽現,常常是在我仰視的眼前一閃而過,金黃的羽毛上映照著陽光,美麗極了,想多看一眼都很困難。
因為職業的關系,對于美的事物的追求,真是有些奇怪,有時簡直近于一種狂熱。在戰爭不暇的日子里,這種觀察飛禽走獸的閑情逸致,不知對我的身心情感,起著什么性質的影響。
前幾年,終于病了。為了療養,來到了多年向往的青島。
春天,我移居到離海邊很近,只隔著一片楊樹林洼地的一幢小樓房里。有很長的一段時間,我一個人住在這里,清晨黃昏,我常常到那楊樹林里散步。有一天,我發現有兩只黃鸝飛來了。

這一次,它們好像喜愛這里的林木深密幽靜,也好像是要在這里產卵孵雛,并不匆匆離開,大有在這里安家落戶的意思。
每天,天一發亮,我聽到它們的叫聲,就輕輕打開窗簾,從樓上可以看見它們互相追逐,互相逗鬧,有時候看得淋漓盡致,對我來說,這真是飽享眼福了。
觀賞黃鸝,竟成了我的一種日課。一聽到它們叫喚,心里就很高興,視線也就轉到楊樹上,我很擔心它們一旦要離此他去。這里是很安靜的,甚至有些近于荒涼,它們也許會安心居住下去的。我在樹林里徘徊著,仰望著,有時坐在小石凳上諦聽著,但總找不到它們的窠巢所在,它們是怎樣安排自己的住室和產房的呢?
一天清晨,我又到樹林里散步,和我患同一種病癥的史同志手里拿著一支獵槍,正在瞄準樹上。
“打什么鳥兒?”我趕緊過去問。
“打黃鸝!”老史興致勃勃地說,“你看看我的槍法。”
這時候,我不想欣賞他的槍技,我但愿他的槍法不準。他瞄了一會兒,黃鸝發覺飛走了。乘此機會,我以老病友的資格,請他不要射擊黃鸝,因為我很喜歡這種鳥兒。
我很感激老史同志對友誼的尊重。他立刻答應了我的要求,沒有絲毫不平之氣。并且說:
“養病么,喜歡什么就多看看,多聽聽。”
這是真誠的同病相憐。他玩獵槍,也是為了養病,能在興頭兒上照顧旁人,這種品質不是很難得嗎?
有一次,在東海岸的長堤上,一位穿皮大衣戴皮帽的中年人,只是為了討取身邊女朋友的一笑,就開槍射死了一只回翔在天空的海鷗。一群海鷗受驚遠飏,被射死的海鷗落在海面上,被怒濤拍擊漂卷。勝利品無法取到,那位女人請在海面上操作的海帶培養工人幫助打撈,工人們憤怒地掉頭劃船而去。這給我留下了深刻的印象。回到房子里,無可奈何地寫了幾句詩,也終于沒有完成,因為契訶夫在好幾種作品里寫到了這種人。我的筆墨又怎能更多地為他們的業績生色?
在他們的房間里,只掛著契訶夫為他們寫的褒詞就夠了。
惋惜的是,我的朋友的高尚情誼,不能得到這兩只驚弓之鳥的理解,它們竟一去不返。從此,清晨起來,白楊蕭蕭,再也聽不到那種清脆的叫聲。夏天來了,我忙著到浴場去游泳,漸漸把它們忘掉了。
有一天我去逛鳥市。那地方賣鳥兒的很少了,現在生產第一,游閑事物,相應減少,是很自然的。在一處轉角地方,有一個賣鳥籠的老頭兒,坐在一條板凳上,手里玩弄著一只黃鸝。黃鸝系在一根木棍上,一會兒懸空吊著,一會兒被拉上來。我站住了,我望著黃鸝,忽然覺得它的焦黃的羽毛,它的嘴眼和爪子,都帶有一種凄慘的神氣。
“你要嗎?多好玩兒!”老頭兒望望我問了。
“我不要。”我轉身走開了。
我想,這種鳥兒是不能飼養的,它不久會被折磨得死去。
這種鳥兒,即使在動物園里,也不能從容地生活下去吧,它需要的天地太寬闊了。
從此,有很長一段時間,我不再想起黃鸝。第二年春季,我到了太湖,在江南,我才理解了“雜花生樹,群鶯亂飛”這兩句文章的好處。
是的,這里的湖光山色,密柳長堤;這里的茂林修竹,桑田葦泊;這里的乍雨乍晴的天氣,使我看到了黃鸝的全部美麗,這是一種極致。
是的,它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。這里才是它們真正的家鄉,安居樂業的所在。
各種事物都有它的極致。虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空,這就是它們的極致。
在一定的環境里,才能發揮這種極致。這就是形色神態和環境的自然結合和相互發揮,這就是景物一體。典型環境中的典型性格,也可以從這個角度來理解吧。這正是在藝術上不容易遇到的一種境界。 (1962年4月)
山東師范大學2006碩士研究生入學考試文學理論與寫作試題
文學理論
一、簡答題(每題10分,共30分)
1、        劇本的特征是什么?
2、        直覺在藝術思維中的作用是怎樣的?
3、        何謂接受心境?
二、         聯系作品分析說明造成文學典型的藝術魅力的原因。(20分)
三、        談談你對現代主義文學的認識。(25分)
評論寫作:(75分)
說明:共二題,只作其一即可。第二題僅供報考文藝學專業企業審美文化方向的考生選做。
一、閱讀下面散文,寫一篇評論文章,自選角度,自擬題目,1500左右。(75分)
胡楊的感悟
捂著一顆憧憬的心,走過彎彎曲曲的旅程,終于來到了塔克拉瑪干沙漠。被三毛曾經哽咽感嘆的飽含“前世鄉愁”的沙漠鋪展在眼前,太陽高懸在一碧如洗的藍天,沒有一片白云,也沒有一絲風兒,沙漠表面除了昨天留下的,被吹皺成波浪的痕跡,閃著金色的光輝流淌至天邊外,一切都是那樣的寂靜,平和,舒適。冥冥之中,一種來自天籟的安撫,悄然蕩進了我的心里,那是在夢中千百次呼喚著我的胡楊。
站在沙漠的邊緣,我不敢再往前跨出一步,因為斜射的陽光里胡楊樹灑落在沙漠表面的倩影,正在安靜地熟睡,以至于不經意間踏上的足印,就可以殘酷地傷害胡楊美麗的夢境,野蠻地剝奪連續的生存權力。胡楊粗壯的樹干總打著不可思議的遒勁之結,引領著那些光禿禿的枝條,雖然彎曲卻是奮力地向天空延展著,并向我敘述著她那如同彎曲枝條般曲折的經歷:我的祖先是第三紀的孓遺,帶著見證了樓蘭,尼雅和喀喇墩古文化的滄桑,步履艱辛地追逐著沙漠里難得的水脈,來到了你的眼前。我終于有了一個興奮的理由,在風兒運動的永恒中,胡楊呈現的景象是美麗和新穎的。有微風迎面吹來,樹葉和沙粒受到撫慰而漸漸激動,原本的波紋在緩慢扭動,把新鮮的陽光摻進了樹葉和沙層的深處,景象新穎的氣息就在如此相間交融中,揭開了胡楊制造新穎的帷幔。先前的波紋,甚至駱駝或是人留下的腳印,在寂寞中逐漸被覆蓋,新穎的精神,就是在如沙漠般的寂寞之中,借助胡楊的記憶而孕育,誕生,成長和回歸自然的。胡楊演繹著新穎,同時也召喚著我的心靈向往,于是我以為,如果有一天,自己被社會的汪洋無情地沖上人生的沙灘,所有的愛與情已是無窮的荒漠,迎面而來的是流言的濁浪,惟有舞動的胡楊葉能夠填平靈魂的縫隙,惟有胡楊的寂寞能夠撫慰心里的傷口,拭去辛酸的淚滴,因為胡楊樹是心靈的醫生,可以用時間這把手術刀,成功地剔除思想中的浮躁與污垢,讓我的胸懷變得寬厚通達,使受傷的心復歸于冷靜與安寧。
天空中有大片的云層慢慢飄浮至我的頭頂,風力在加強,起初還僅只有表面的沙粒,伴著低聲的吟唱,在沙漠的上空輕舞飛揚,緊接著在演變為狂風的恣意下,沙漠頓時爆發出洶涌的沙浪,遮天蔽日,強大的能量和瘋狂的呼嘯,把掩蓋在沙礫表面的薄紗撕得粉碎,生命瞬間被糾纏,即使對于一株生長在沙漠邊緣的胡楊,被糾纏的命運也是難以把握的。也許是沙漠的風總無定向,胡楊樹總是七歪八扭,極自然地將身子連打上幾個結,頂著幾枝疏落的葉兒,精神抖擻地聳立著,雖然沙漠因為風的作用而使河流的變遷相當頻繁,所以胡楊無法知道,在這樣的命運里,沙漠的深淺到底在何處。盡管沙漠不止是賜予苦趣和幸運的元素,很多時候還是阻隔生命意義的罪魁,然而卻是實實在在的呈現出了生與死的對比,同時也映襯出了胡楊生命的精神意義,生的時候就要隨心所欲地生,而一旦死亡降臨,就把自己的一切托付給自然。誠然,生死為自然的事實,但如果具有了超越生死的觀念,就不會被生死桎梏,我從沙漠中處處留下過胡楊曾經駐足的痕跡里,清晰地尋到了胡楊被沙漠肆意催殘中仍然盡情演繹出自由的絕倫精彩,在這樣的沙漠里,唯一的目的,唯一的方向,唯一的連續努力就是生存。它們的生存意志如此純粹,于是,當它們的生命到了盡頭,就連那無情的風沙也無法堙滅它們曾經為生存而努力過痕跡。不蓄意強調生的事實,只是一心一意地生——生——生,這才是生的真諦。
此刻,一顆沙生的匍匐狀植物,被流動著的沙漠動搖了原本淺薄的根基,在狂風惡狠狠地帶動下,時而被拋上黃沙彌漫的天空,時而被重重地摔在沙漠上痛苦地翻滾,人若是在這種情況下走進沙漠,雖然不象這株植物漂浮不定,可是情形也不會好多少的,因為真實的行走是絕對有限的,不僅要支付被時間抵消的精力,忍受被沙礫埋沒的痛苦,還要為鉆進鞋里的沙子煩惱。其實,即使是走在平坦的路上,自己也要不時彎下身軀,倒掉有礙于前進的鞋窠里的沙子,這就是一種自我的排解,正如伏爾泰“使人疲憊的不是遠方的高山,而是鞋子里的那粒沙子”所言一樣,人生中的許多不順或不幸而致的憂郁,很多時候就是這粒沙子——麻煩的象征所引起的。沙礫雖小,但它卻能無休止地消耗人的精力,直到把人擊倒。由此可見,善事調整,是人走向燦爛輝煌的重要心理素質。眼前的每一棵胡楊,仿佛讀懂了人類調整心態的意義,于是為適應沙漠環境的特點,也將它們的形態做了許多的改變,比如枝上長毛,把幼嫩樹葉的表面積縮小至細如柳狀等等,同時還將各自龐大的根系,深入到沙漠下幾十米甚至是幾百米的水源中吸收著幸福的養分,從而牢牢地守護著沙漠上這一塊屬于自己的小小的領地,并從根本上避免了沙生的匍匐狀植物“流浪”的命運,成為沙漠上唯一能夠見證歷史歲月,形成浩瀚森林的喬木樹種。
先前遮天閉日的沙層暴已經過去了,然而留在我心里的陰影,卻始終揮之不去,英國古生物與古人類學家迪克森在《后人類》中所描述的“死氣沉沉的荒野”——環境被污染破壞的可怕后果,連同沙層暴的呼嘯,仍隆隆地徹響在并不遙遠也比非虛幻的天際。由于人類的貪婪和無知,我們自己已經陷入了資源枯竭,物種滅絕,森林消失,土地沙化以及海洋污臭等的泥潭里難以自拔,更為可悲的是,當災難已經悄然降臨的時候,就連胡楊林阻擋流沙,抗擊干旱,維護自然生態平衡努力的同時人類依舊恣意破壞而心痛得流下的“眼淚”,也被熟視無睹,我分明清楚地看見,無論是在被用于扎墻的支柱,馬車或驢車的墊板,房屋的門窗框架,甚至是奢華地用作捕魚的卡盆船的材料,被殘酷支解了的胡楊木,仍竭盡全力地為了實現阻擋沙漠曼延而奮力吶喊,仍堅守著“生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不腐”的崇高品德和志向。幾座沙丘之間,偶爾可以看見一片難得的河谷,邊上長著如栗如纓,狀似翩翩起舞的紅柳,自然界中哪怕就是胡楊樹的一枝一葉,都有其存在的價值和合理性,大自然總是會用一只無形的手,巧妙地調節和平衡各種生物之間的關系,就象被胡楊呵護而得以良好生長的這片紅柳一樣,所以人類應該做的就是尊重自然的法則和規律,努力保護生態并與自然和諧相處。萬幸的是,我們現在已經意識到了這個問題,并開始為保護自己的生存而努力了,“胡楊節”就是一個最好的佐證。
摘下一片胡楊的葉子,含在嘴里輕輕咀嚼,就會嘗到一股咸味,原來胡楊能夠把沙漠中的鹽分吸收,儲存在葉子和樹干里面,從而起到改良沙壤的作用。在風干的日子里,被胡楊存儲的鹽分,會漸漸地通過樹皮的裂縫外溢,形成白色的塊狀結晶,遠遠看去,就象是胡楊流下的淚水。沙漠帶著新的波紋,復歸于平靜,一切又進入幻想的夢境,只有我手中虔誠地抓捏著的這白色塊狀的鹽結晶物,還不時悄悄從指縫間滑落,過程中留下美麗的直線或是稍顯彎扭的曲線,我輕易就被陽光折射出鹽粒的金**惑所迷惑,一份隨心所欲從心靈本就應該具有的出口飄逸到自然之中。如果說胡楊的輕盈身影是沙漠靈動的本質,那么給心靈留一個出口就是生命精巧的傳奇,指縫成了手中鹽粒滑落的出口,因而鹽粒得以恢復原本的韻味,智慧則是心靈的出口,有了這個出口,我們就有了一個生命的調節器,讓成功以后的自以為是和失敗時的一無是處的不良情緒,經由心靈出口,順利得到排放。在這樣的排解中,我開始領悟了冥冥之中胡楊樹傳遞出的精神真諦,并儼然感覺自己與胡楊漸漸融為一體。
三、        論企業文化與企業家人格美建構。
山東師范大學2007碩士研究生入學考試文學理論與寫作(回憶版)
說明:2007年的試題都是通過參加考研的同學回憶出來的,基本上是全的。(因為具體的試卷要到暑假后才能知道,到時候再給告訴您。)
文學理論部分(75分)
一、簡答題(每題10分,共30分)
1、簡述文學生產與物質生產的不平衡性。
2、文本是一種召喚結構
3、報告文學的特征
二、論述題(共45分)
1、論述文學虛實相生的意境。
2、談一談你對象征型文學的認識。
評論寫作部分(75分)《老樹》(暫略)
閱讀下面一篇文章,寫一篇評論文章,自選角度,自擬題目,1500左右。(75分)。《老樹》(由于暫時不確定《老樹》是哪一篇文章,所以以后告知您。)

三 文學理論真題分析

山東師范大學文學理論考研歷年真題分析
(▲▲▲▲▲為重要程度)
說明:童慶柄的《文學理論教程》有修訂版和修訂二版,山師大招生簡章說哪個版本都可以。我們使用的是修訂版。兩個版本有少許出入,不過基本一樣,注意一下就行了。同時建議您同時參考童慶柄主編的《文學理論教程教案》,是一本教師使用的教案書,和《文學理論教程》相配套的。
第一編 導論 (略)
第二編 文學活動
第三章 文學作為活動
         第一節:文學活動及其他▲(98年論述:文學活動四要素)
         第二節:(略)
         第三節:(略)
第四章 文學活動的審美意識形態性▲▲▲▲▲
     第一節:文學概念辨析(略)
     第二節:文學的一般意識形態性質▲▲▲▲▲(98名詞解釋:話語;99年論述:文學性質;02年簡答:文學意識形態性;03年簡答:文學普遍性和特殊性;05年論述涉及到)
     第三節:文學的審美意識形態性▲▲▲▲▲(98年簡答:文學審美意識形態性;99年論述:文學的性質;03年簡答:文學的特殊性;04年論述:文學的審美性;05年涉及到)
    第四節:文學是顯現在話語蘊藉中的審美意識形態▲▲(01年名詞解釋)
第五章 社會主義時期的文學活動(略)
第三編 文學創造
第六章 文學創造作為特殊的精神生產
    第一節:文學創造作為特殊的精神生產07年文學生產和物質生產的不平衡性
    第二節:文學創造的主客體
一、學創造的客體▲▲(98簡答:文學客體社會生活的特殊性;
99 簡答:柏拉圖亞里士多德文藝模仿說比較                     
二、文學創造的主體▲▲▲(04、05簡答:創作的更加自由性等)
第七章 文學創作過程
    第一節:文學創造的發生階段
一、        信息儲備
二、藝術發現▲(00簡答:何謂藝術發現?心理特征?)
三、創造動機▲(00名詞解釋:創作動機)
        第二節:文學創造的構思階段▲▲▲▲
一、藝術構思機心理機制(00簡答:情感;01名詞解釋:靈感;03
簡答:靈感的特征及產生原因;06簡答:直覺的作用)
二、構思方式▲▲▲(98、99名詞解釋:陌生化)
    第三節:文學創造的物化階段▲
第八章 文學創造的原則
   第一節:藝術真實和藝術概括▲▲(02簡答:何謂“詩意的真實”)
   第二節:情感把握與形式創造▲(01名詞解釋:藝術形式)
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    發表于 2009-3-28 01:49 | 只看該作者
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    發表于 2009-4-28 14:23 | 只看該作者
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                 2.回帖是一種美德,但謝絕惡意灌水!
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