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12古代文學(xué)真題回憶

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發(fā)表于 2012-1-11 19:25 | 只看該作者 回帖獎(jiǎng)勵(lì) |倒序?yàn)g覽 |閱讀模式
2012東北師大古代文學(xué) 回憶版
填空
《霍小玉傳》作者
晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng),作者
《馬嵬》莫笑當(dāng)年長(zhǎng)恨歌,人間亦自有銀河,作者
《長(zhǎng)安古意》作者
名解
《過(guò)秦論》 《墻頭馬上》 《閱微草堂筆記》 慢詞
簡(jiǎn)答
《子虛賦》《上林賦》藝術(shù)特色
辛派詞人創(chuàng)作成就
論述
東漢文人五言詩(shī)發(fā)展脈絡(luò)
唐代古文運(yùn)動(dòng)理論 代表作家的創(chuàng)作成就

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     樓主| 發(fā)表于 2012-1-12 19:50 | 只看該作者
    補(bǔ)充:賞析 楊萬(wàn)里《道旁小憩觀物化》字?jǐn)?shù)不限

    蝴蝶新生未解飛,須拳粉濕睡花枝。
    後來(lái)借得風(fēng)光力,不記如癡似醉時(shí)。
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     樓主| 發(fā)表于 2012-1-20 20:37 | 只看該作者
    文化史補(bǔ)充:
    填空:有很多
    名解:宗法制  天人合一  西學(xué)東漸
    簡(jiǎn)答:宋代理學(xué)發(fā)展情況     “以人為本”發(fā)展演變
    文獻(xiàn)題:
        傳書(shū)曰:“宋景公之時(shí)(1),熒惑守心(2)。公懼,召子韋而問(wèn)之   曰(3):“熒惑在心,何也?”子韋曰:“熒惑,天罰也(4),心,宋分野也   (5),禍當(dāng)君。雖然,可移于宰相。”公曰:“宰相所使治國(guó)家也,而移死焉,不祥。”子韋曰:“可移于民。”公曰:“民死,寡人將誰(shuí)為也(6)?寧獨(dú)死耳。”子韋曰:“可移于。”公曰:“民饑,必死。為人君而欲殺其民以自活也,其誰(shuí)以我為君者乎?是寡人命固盡也,子毋復(fù)言。”子韋退走(7),北面再拜曰(8):“臣敢賀君(9)。天之處高而耳卑(10),君有君人之言三,天必三賞君。今夕星必徙三舍(11),君延命二十一年。”公曰:“奚知之?” 對(duì)曰:“君有三善(12),故有三賞,星必三徙。三徙行七星(13),星當(dāng)一年,三七二十一,故君命延二十一歲。臣請(qǐng)伏于殿下以伺之(14),星必不徙(15),臣請(qǐng)死耳。”是夕也,火星果徙三舍(16)。如子韋之言,則延年審得二十一 歲矣。星徙審,則延命,延命明(17),則景公為善,天祐之也。則夫世間人能為景公之行者,則必得景公祐矣。此言虛也。何則?皇天遷怒(18),使熒惑本景公身有惡而守心,則雖聽(tīng)子韋言,猶無(wú)益也。使其不為景公,則雖不聽(tīng)子韋之言,亦無(wú)損也。
       釋詞:熒惑  分野  歲
       分析:上文反映了古人何種觀念?     如何評(píng)價(jià)宋景公?
    論述:宗教是一種文化現(xiàn)象     明清三級(jí)科舉制
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    發(fā)表于 2012-4-13 22:34 | 只看該作者
    炒面3元 發(fā)表于 2012-1-20 20:37
    文化史補(bǔ)充:
    填空:有很多
    名解:宗法制  天人合一  西學(xué)東漸

    愛(ài)死你了
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