這是第二批，接第一批的真題資料，（馬哲2001-2010）

a勇敢的心 · 發(fā)表于 2015-4-12 09:54

②《北師大馬哲和西哲考研歷年真題 01年到11年》
【馬哲部分】
北京師范大學(xué)2010年馬克思主義哲學(xué)考研
一、簡(jiǎn)答題
1、哲學(xué)與文化
2、主體與客體
3、“自由王國(guó)”
4、質(zhì)、量、度
5、社會(huì)意識(shí)
二、材料題（任選兩題，馬克思主義專業(yè)原理第1題必做）
1、馬克思：“從前的一切唯物主義（包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義）的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客觀的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作感性的人的活動(dòng)，當(dāng)作實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解。因此，和唯物主義相反，能動(dòng)的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了，當(dāng)然，唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的。《馬克思恩格斯選集》第一卷 54頁(yè)
2、我的觀點(diǎn)是把經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的發(fā)展理解為一種自然史的過(guò)程，不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系，他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。《馬克思恩格斯選集》第二卷 102-102頁(yè)3、在它面前，除了生成和滅亡的不斷過(guò)程，無(wú)止境地由低級(jí)上升到高級(jí)的不斷過(guò)程，什么都不存在。
三、論述題
1、論述實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
2、論述社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系
2009年北京師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)真題
一簡(jiǎn)述：（12*5）
1.哲學(xué)與常識(shí)
2.人化自然
3.共性與個(gè)性
4.“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”
5.“自由時(shí)間”
二材料題（30）
“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)較早，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在尺度運(yùn)用于對(duì)象；因此，人也按照客觀規(guī)律來(lái)構(gòu)造”----《馬克思選集》第一卷47頁(yè) 人民出版社 1995版
三論述（1題為報(bào)考哲學(xué)考生必答，2，3題任選一，每題30分）
1.論馬克思主義哲學(xué)在歷史觀上的革命性變革。
2.根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)論意識(shí)形態(tài)及功能。
3.結(jié)合中國(guó)改革開(kāi)放30年的偉大實(shí)踐，論解放思想哲學(xué)前提。
08馬哲
一簡(jiǎn)答
1，哲學(xué)是時(shí)代精神的精華
2，人在世界中的主體地位
3，系統(tǒng)的主要特征
4，精神產(chǎn)生
5，評(píng)價(jià)的尺度
二材料題
“資產(chǎn)階級(jí)，由于開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)。。。。。。形成了一種世界文學(xué)”（百度一下）
談?wù)剬?duì)這句話的理解
三論述題
1結(jié)合實(shí)例論述真理和繆誤的關(guān)系
2試述矛盾、差異與和諧及其關(guān)系
3試論自然與歷史的關(guān)系
07
一
1哲學(xué)的反思性
2辯證的否定觀
3真理的邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)
4價(jià)值觀及其功能
5人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上，是一切社會(huì)關(guān)系的總和
二“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。。。。。。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。”
（毛語(yǔ)）
談?wù)勀銓?duì)這段話的理解
三
1試論物質(zhì)與實(shí)踐的關(guān)系
2論社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)
06
一
1知識(shí)和智慧
2“社會(huì)是處于社會(huì)關(guān)系中的人本身“
3意識(shí)的能動(dòng)性
4本質(zhì)與現(xiàn)象
5社會(huì)存在
二 “根據(jù)唯物史觀，歷史過(guò)程中的決定因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。。。。。。說(shuō)經(jīng)濟(jì)因素是惟一決定性的因素，那么他就是把這個(gè)命題變成毫無(wú)內(nèi)容的空話”（恩語(yǔ)）
談?wù)剬?duì)這段話的理解
三
1試論真理與價(jià)值的關(guān)系
2如何理解共產(chǎn)主義社會(huì)是人的自由全面發(fā)展的社會(huì)
05
一
1作為哲學(xué)范疇的世界
2系統(tǒng)及其主要特性
3認(rèn)識(shí)中的非理性因素及其作用
4生產(chǎn)關(guān)系
5個(gè)人在歷史中的作用
二“辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定理解。。。。。它是批判和革命的。”
談?wù)劺斫?/font>
三
1試論人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
2如何理解馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的革命性變革
04
一
1哲學(xué)世界觀與宗教世界觀的區(qū)別
2哲學(xué)一元論的基本含義
3意識(shí)的本質(zhì)
4質(zhì)和質(zhì)變
5自由與必然
二“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人說(shuō)來(lái)生成過(guò)程。”
談理解
三
1試論認(rèn)識(shí)中的反映和創(chuàng)造的關(guān)系
2論需要和利益在社會(huì)發(fā)展中的作用
03
一
1任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華
2相對(duì)靜止
3人是社會(huì)的存在物
4可能與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系
5價(jià)值與評(píng)價(jià)
二“每個(gè)人為另一個(gè)服務(wù)，目的是為自己服務(wù)。。。。只有把自己當(dāng)作自我的目的才能成為手段。”
談理解
三
1試述“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的哲學(xué)基礎(chǔ)
2試述人們社會(huì)歷史活動(dòng)合規(guī)律性與合目的性的關(guān)系
02
一
1哲學(xué)的基本問(wèn)題的內(nèi)容和意義
2意識(shí)的能動(dòng)作用
3辯證的否定
4規(guī)律就是關(guān)系
5人犯錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源
6階級(jí)的實(shí)質(zhì)
二
1“從前的一切唯物主義。。。。”《費(fèi)爾巴哈提綱》第一段
談理解
2闡述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)學(xué)說(shuō)的內(nèi)容，并據(jù)此論述人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系
01
一
1馬克思主義哲學(xué)的基本特征
2物質(zhì)與時(shí)空的關(guān)系
3怎樣理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
4現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系
5社會(huì)意識(shí)的功能
6如何理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
二
1“動(dòng)物只是按照它所屬的那個(gè)種的尺度和需要來(lái)建造，而人懂得按照任何一個(gè)種的尺度來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)，并且懂得處處都把內(nèi)在的尺度運(yùn)用與對(duì)象。因此，人也按照美的規(guī)律來(lái)構(gòu)造。”研理解
2試述人與自然的關(guān)系，并就環(huán)境問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?/font>
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