視覺(jué)文化

先生123 · 發(fā)表于 2016-10-28 11:22

視覺(jué)文化
視覺(jué)文化——文字文化（讀寫(xiě)文化）——視覺(jué)文化（圖像、媒介）
視覺(jué)文化：
1、與我們視覺(jué)感受直接相關(guān)的，研究對(duì)象是“視覺(jué)所見(jiàn)之物”。
2、視覺(jué)文化探討的是“視覺(jué)性”的問(wèn)題。
3、視覺(jué)研究的目的在于探索視覺(jué)之物在不同的時(shí)空和不同的歷史語(yǔ)境中所表達(dá)的意義，是視覺(jué)作用經(jīng)過(guò)觀者以個(gè)體特性對(duì)視覺(jué)對(duì)象之物進(jìn)行社會(huì)化判讀的過(guò)程。
4、古老的藝術(shù)史中已包含了視覺(jué)文化研究，其淵源甚為深厚。

文化研究、性別研究、消費(fèi)研究——電影、電視、廣告、建筑、城市環(huán)境

視覺(jué)性：
視覺(jué)場(chǎng)域內(nèi)的看與被看、主體與客體的位置關(guān)系；視覺(jué)關(guān)系發(fā)生的具體形態(tài)和場(chǎng)景空間；視覺(jué)構(gòu)型背后的權(quán)力配置和編碼；注重文化與社會(huì)之間的互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)文化現(xiàn)實(shí)，注重現(xiàn)象和文本的具體分析和話(huà)語(yǔ)闡釋。

視覺(jué)文化的理論來(lái)源：符號(hào)學(xué)、精神分析、意識(shí)形態(tài)、性別理論、族裔理論等
1、拉康的“鏡像階段”理論——想象
A、從精神分析角度探討視覺(jué)文化，揭示主體自我認(rèn)同的誤認(rèn)本質(zhì)，剖析了“凝視”在欲望驅(qū)動(dòng)下對(duì)主體身份的生產(chǎn)與毀滅。
B、主體要從客體的凝視中預(yù)期自己的形象，要透過(guò)他人的目光實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的建構(gòu)。
2、阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論——先驗(yàn)世界
個(gè)體與外部世界的關(guān)系——個(gè)體成為主體
詢(xún)喚機(jī)制（意識(shí)形態(tài)對(duì)個(gè)人的召喚）——個(gè)體的認(rèn)同
3、 ?？碌臋?quán)力理論
微觀權(quán)力的分析，闡釋了社會(huì)和文化環(huán)境中目光交換的內(nèi)在形態(tài)。

視覺(jué)文化語(yǔ)境之下的電影
1、電影第二符號(hào)學(xué)，麥茲《想象的能指》
借用精神分析來(lái)研究電影觀看行為，電影如同一面鏡子，觀眾對(duì)其認(rèn)同，
認(rèn)同的兩種方式：a、對(duì)攝影機(jī)的認(rèn)同；b、對(duì)敘事（人物）進(jìn)行認(rèn)同
2、電影的意識(shí)形態(tài)理論
電影具有意識(shí)形態(tài)屬性，分析其生效的隱蔽機(jī)制
通過(guò)電影來(lái)窺視資本主義（特別是政治和文化領(lǐng)域）的秘密結(jié)構(gòu)
3、女性主義電影理論——凝視
意識(shí)形態(tài)理論、精神分析理論、符號(hào)學(xué)理論
勞拉·穆?tīng)柧S《視覺(jué)快感與敘事性電影》
看與被看
女性形象的塑造：誘惑性的、危險(xiǎn)性的——消除危險(xiǎn)或拯救女性
凝視的三個(gè)因素：被凝視的女性角色、凝視的男性角色、凝視的男性觀眾
4、后殖民主義電影理論
反對(duì)西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，揭示歐洲文化傳統(tǒng)和意識(shí)在處理非西方文化時(shí)的霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)。
可看做是意識(shí)形態(tài)在政治學(xué)領(lǐng)域中的某種延伸。
薩義德的《東方學(xué)》

gtdy747747 · 發(fā)表于 2017-3-11 22:01

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