電影理論系列——電影符號學

局局局長 · 發表于 2020-4-23 14:06

第一電影符號學

            第一階段

麥茨于1964年發表了標志電影符號學問世的論文《電影：語言還是言語》，把索緒爾的符號學首次引入電影領域。

他認為，電影的本性不是對自然的反映，電影“不是對現實為我們提供的感知整體的摹寫”，影像的組合方式具有常規語言的約定性。

就方法論而言，電影符號學力求摒棄以作者個人的經驗、印象和直感為依據的傳統批評，主張精細化的科學主義批評，建立電影批評的“元理論”。

他提出了影片的八大組合段，試圖以此涵蓋全部蒙太奇敘事結構。但其理論的局限性在于回避了形式與內容，作品與現實、藝術特性與社會職能等實質性問題。是一種純描述性體系，從本質上脫離了社會文化交流網絡。

他的概念基本屬于形式邏輯范疇，有其合理的一面，但無法解釋創造過程的辯證性、無法回答影片風格與電影之外的事物的聯系，不能反映影片創造過程的真實本質。孤立地分析符號和梳理符碼也無助于理解影片的表意功能。

2. 麥茨 | 文本的魅力

由于其認識到上述局限，于是在《語言與電影》一書中，他又提出了“影片文本”的概念，從而開拓了電影符號學的第二階段：讀解文本。

隨著文本的廣泛讀解，文本分析也形成了一個體系：內文本、全文本和泛文本。從而使文本分析的“觸角”不僅涉及到影片形式內容本身，而且可以涉及不同影片之間的聯系和社會語境（泛文本）的涵義。

其在1977年出版《想像的能指》，回答了文本與主體的關系是什么。這標志著電影符號學的第三個階段。

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